Renungan Hari Jumaat - Kaedah penentuan harga menurut Islam

oleh WAN JEMIZAN W. DERAMAN






Islam tidak melarang peniaga mengambil untung tetapi jangan sampai menindas pengguna. - Gambar hiasan







HARGA memainkan peranan penting dalam menentukan keuntungan kepada penjual. Semakin tinggi harga barang, maka semakin tinggi keuntungan yang diraih oleh entiti yang mengeluar, menjual dan memasarkan barangan tersebut.

Namun, ramai yang tidak memahami bahawa setiap kali mereka menaikkan harga barang, maka semakin meningkat bebanan yang terpaksa ditanggung oleh pengguna.

Maknanya keuntungan yang berlipat-kali ganda akan mendatangkan kesusahan kepada orang lain.

Islam amat menitikberatkan keadilan dan kesaksamaan. Ia selaras dengan salah satu sifat Allah, iaitu Maha Adil. Sekiranya diperhatikan dan diselidiki secara mendalam terhadap hukum-hakam Allah, kita akan mendapati bahawa terdapat banyak nilai-nilai Islam yang dipaparkan secara tersurat dan tersirat.

Allah SWT berfirman: Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang-orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi kerana Allah, biarpun terhadap dirimu sendiri ataupun ibu bapamu dan kaum keluargamu. Jika ia kaya ataupun miskin, Allah lebih mengetahui keadaan keduanya, maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, sehingga kamu tidak berlaku adil. Jika kamu memutar belitkan, atau enggan menjadi saksi, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. (An-Nisa': 135)

Sejajar dengan itu, Islam juga mengharamkan kezaliman. Bahkan, Allah menegah daripada cenderung atau menyokong perbuatan zalim walaupun ia dilakukan oleh orang lain.

Firman Allah SWT: Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang zalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka, dan sekali-kali kamu tiada mempunyai seorang penolong pun selain daripada Allah, kemudian kamu tidak akan diberi pertolongan. (Hud: 113)

Dalam membicarakan kaedah penentuan harga, sebenarnya tiada dalil dari nas al-Quran dan hadis secara jelas yang khusus menyentuh tentangnya.

Namun, kita boleh menggunakan garis panduan umum berdasarkan prinsip menegakkan keadilan dan menolak kezaliman sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat-ayat sebelum ini.

Maka kaedah paling tepat dalam penetapan harga ialah jangan sampai menyebabkan ada pihak yang dizalimi.

Harga yang diletakkan kepada sesuatu barang yang ingin dikeluarkan jangan sampai menindas pengguna dan jangan mengabaikan hak penjual untuk mendapatkan keuntungan.

Sebaliknya, ia mestilah berada di pertengahan. Ini sejajar dengan sifat 'ibadurrahman (hamba Allah) yang bersifat pertengahan dalam melakukan perbelanjaan sebagaimana yang dicatatkan dalam al-Quran: Dan (hamba-hamba itu) apabila berbelanja tidak boros dan tidak kedekut, dan adalah perbelanjaan itu di tengah-tengah antara yang demikian. (al-Furqan : 67)

Penetapan harga juga perlu berdasarkan kualiti dan kuantiti sesuatu produk. Di sinilah pentingnya kejujuran dan ketelusan di pihak peniaga atau penjual.

Kadang-kadang ada di antara kita yang sanggup meniru atau menciplak produk lain sehingga seakan-akan sama.

Lalu diletakkan harga yang sama untuk mengabui pengguna.

Maka berlakulah suasana yang tidak harmoni di antara pihak penjual dan pembeli. Justeru, letakkanlah harga berdasarkan kualiti sebenar barangan tersebut.

Janganlah disebabkan keghairahan meraih keuntungan yang berlipat kali ganda, kita sanggup menipu para pengguna.

Firman Allah SWT: Dan janganlah kamu makan harta-harta sesama kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim-hakim dengan tujuan supaya kamu dapat memakan sebahagian dari harta orang lain dengan cara yang berdosa, sedangkan kamu mengetahui. (al-Baqarah: 188)

Namun begitu, kita perlu menyedari bahawa turun-naik harga berlaku akibat daktiviti permintaan dan penawaran di pasaran. Salah seorang ulama tersohor dalam bidang fiqh dan siasah syar'iyyah, Ibn Taimiah (1263-1328) mempunyai gagasan yang jelas tentang persoalan menetapkan harga.

Ibn Taimiah atau nama sebenarnya Taqiad-Din Abul Abbas Ahmad ibn Abd. al-Halim ibn Abd. as-Salam Ibn Taymiya al-Harrani menekankan bahawa sesiapa sahaja termasuk kerajaan tidak boleh terlibat dalam mengaturkan harga.

Ia perlu diserahkan kepada proses normal yang bersandarkan aktiviti pasaran semasa.

Teori yang sama juga dikemukakan oleh Adam Smith (1723-1790) melalui karyanya Wealth of Nation iaitu menyerahkan penentuan harga kepada pasaran bebas. Beliau mengkritik pihak kerajaan yang cuba masuk campur dalam proses penetapan harga.

Pada pandangan saya, kita perlu meraikan harga pasaran dalam menetapkan harga produk yang ingin dijual sekiranya produk-produk sama atau hampir sama spesifikasinya sudah wujud di pasaran.

Namun, kadang-kala pihak kerajaan juga perlu campur tangan dalam meletakkan harga. Contohnya harga siling sesuatu barangan keperluan harian untuk menyeimbangkan keperluan pengguna dan kehendak peniaga-peniaga.

Tanpa kawalan ini, maka peniaga yang tamak pastinya akan menaikkan harga barang sewenang-wenangnya tanpa mempedulikan perasaan dan bebanan pengguna.

Namun begitu, penjual diharus menaikkan sedikit harga melebihi harga pasaran jika produk tersebut mempunyai nilai tambah (value added). Ini menyebabkan produk berkenaan mempunyai perbezaan dan keistimewaan berbanding dengan produk-produk yang sama di pasaran.

Sebagai contoh, harga sebuah rumah di sebuah lokasi adalah RM150,000. Namun, kerana pemilik rumah itu mahu menjualnya bersama dengan perabot beserta reka bentuk dan dekorasi yang sangat cantik, maka beliau diharuskan menjualnya dengan harga RM200,000 atau lebih.

Islam tidak mengehadkan nisbah untung yang boleh diambil oleh pihak penjual. Sebagai contoh, sekiranya rumah yang dibeli dengan harga RM50,000 pada 10 tahun dahulu, mungkin dapat dijual dengan harga RM1 juta pada masa sekarang.

Banyak faktor yang boleh menyebabkan aplikasi tersebut diharuskan. Antaranya, pembangunan yang pesat di kawasan tersebut atau lokasi yang strategik seperti adanya pasar raya, pengangkutan awam, sekolah dan kemudahan hospital. Oleh itu, permintaan terhadap rumah di kawasan tersebut meningkat.

Rasulullah SAW pernah membenarkan peniaga meningkatkan keuntungan sehingga melebihi 100% dari harga asal.

Ini dapat dilihat melalui Hadis Urwah Al-Bariqi; Sesungguhnya Nabi SAW memberi Urwah satu dinar untuk membeli seekor kambing, maka (atas kebijaksanaannya) dapat dibelinya dua ekor kambing, lalu dijualnya seekor dengan harga satu dinar, lalu ia datang bertemu Nabi membawa satu dinar dan seekor kambing, maka Nabi terus mendoakannya dalam jualannya, yang jika ia membeli tanah sekalipun pasti ia akan mendapat untung. (riwayat Al-Bukhari, no 3642 )

Hadis ini jelas memaparkan bahawa Urwah al-Bariqi telah membeli dua ekor kambing tersebut dengan harga setengah dinar. Namun, beliau menjualnya pula dengan harga satu dinar iaitu 100 peratus nilai untung yang diambil. Rasulullah SAW telah mengiktiraf perbuatan tersebut dan mendoakan Urwah al-Bariqi.

Kesimpulannya, penetapan harga banyak bergantung kepada kejujuran dan ketelusan penjual di samping melihat harga pasaran semasa.

Maka janganlah kita terlalu tamak untuk mendapatkan keuntungan berlebihan sehingga sanggup untuk menaikkan harga barang secara melampau-lampau.

Sumber : Sila klik disini.

Siapa dan Bagaimana Al-Kiswah (Kelambu Kaabah) Dihasilkan

Saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada seorang hamba Allah yang telah menghantar imej-imej berikut kepada saya melalui email. Berikut adalah imej-imej bagaimana dan siapa yang menghasilkan kelambu Kaabah untuk pengetahuan kita bersama. Taima kasih. - Admin KKS

Al-Kiswah [ Kelambu Kaabah ]

Al-Kiswah [ Kelambu Kaabah ]



Raja Mesir beli 10 kampung untuk dapat hasil tenunan bagi dihantar ke Makkah SELAIN hitam, pernahkah anda melihat kelambu Kaabah atau Al-Kiswah berwarna merah, hijau, kuning dan putih? Sebenarnya, sebelum kelambu Kaabah dilitupi kain sutera berwarna hitam, ia juga melalui zaman evolusi serta berubah warna mengikut perkembangan Islam dan kehendak pemerintah ketika itu.

Sejarah kelambu Kaabah boleh diikuti di Muzium Dua Masjid Suci yang menyimpan pelbagai kisah dan perkembangan Masjidil Haram di Makkah dan Masjid Nabawi di Madinah.

Jika selama ini penulis kurang mengambil berat mengenai sejarah kelambu Kaabah, namun kunjungan ke Muzium Dua Masjid Suci ketika menziarahi tanah suci Makkah, Ogos lalu, membolehkan penulis menghayati sejarah kelambu Kaabah serta peristiwa lain berkaitan perkembangan Islam.

Muzium yang dibina berhampiran kilang menenun Al-Kiswah itu turut memaparkan kegigihan umat Islam dalam memulihara kesucian Masjidil Haram serta usaha keluarga diraja dan Kerajaan Arab Saudi menjaga keutuhan masjid berkenaan.

Selain itu, pelbagai peralatan yang berkaitan Kaabah disimpan di sini, antaranya pintu Kaabah, tangga, peralatan menenun Al-Kiswah, penutup Hajar Aswad, al-Quran tanpa baris yang mula-mula ditulis oleh sahabat nabi, replika pancur emas dan penutup telaga zam zam.

Ada perselisihan pendapat di kalangan sejarawan mengenai siapa yang mula-mula memasang Al-Kiswah. Ada mengatakan Nabi Ismail yang menggunakan kain diperbuat daripada kulit haiwan.

Satu pendapat lain pula mengatakan orang pertama memasang kelambu Kaabah ialah Raja Yaman, Tubba Abu Karb As'ad, kira-kira 220 tahun sebelum Hijrah yang menggunakan kain buatan Yaman ditenun benang perak.

Tradisi itu diteruskan oleh raja dan pembesar Arab yang menyediakan kelambu Kaabah daripada pelbagai warna antaranya putih, kuning, hijau dan hitam menggunakan kain sutera kasar.

Bagaimanapun, ketika itu mereka tidak membuka kelambu Kaabah yang lama sebaliknya terus meletakkan yang baru di atas dan membiarkan kelambu lama hancur sendiri. Sebelum kedatangan Islam, iaitu ketika Kaabah di bawah penguasaan kaum Quraisy, mereka menggunakan kain sutera sebagai Al-Kiswah.

Selepas penaklukan kota Makkah oleh orang Islam pada tahun ke-8 Hijrah, Rasulullah SAW memasang Al-Kiswah menggunakan kain tenunan Yaman, diikuti Khalifah Abu Bakar dan Umar Ibn Khattab. Bagaimanapun, Saidina Uthman menggunakan kain Qibti ketika pemerintahannya.

Kain sutera digunakan semula untuk Al-Kiswah pada pemerintahan Khalifah Abdul Malik Marwan.

Pada 1342 Masihi, Raja Mesir, Sultan al-Malik as-Saleh Ismail yang prihatin dengan penyediaan Al-Kiswah membeli tiga kampung, Basus, Sandabis dan Abil Ghit di daerah Qalyub untuk dijadikan wakaf bagi mendapatkan hasil tenunan membuat Al-Kiswah. Kemudian Sultan Salim Al Usmani membeli pula tujuh kampung bagi tujuan sama. Sewaktu Mesir diperintah oleh Mohammad Ali Basya, diwujudkan pula jawatan khusus bagi urusan pembuatan Al-Kiswah. Kelambu Kaabah yang dihasilkan di Mesir itu akan dikirim ke Makkah melalui Sinai menjelang musim haji setiap tahun.

Bagaimanapun, apabila berlaku peperangan, pemerintah Mesir tidak menghantar kelambu Kaabah pada saat tibanya musim haji seperti lazimnya pada 1924 dan 1925.

Tindakan itu mengejutkan Raja Abdul Aziz kerana Arab Saudi sudah bersedia untuk menyambut tetamu Allah menunaikan haji. Bagaimanapun, mujur ada satu kelambu Kaabah buatan Iraq yang sudah siap, masih belum dipakai dan disimpan dalam gudang. Raja Abdul Aziz segera memerintahkan kelambu itu dikeluarkan dan diletakkan pada Kaabah.

Peristiwa itu menghairankan pihak Mesir kerana Raja Abdul Aziz dapat menyiapkan kelambu Kaabah yang cukup lengkap dalam tempoh 10 hari saja. Berikutan peristiwa itu juga, Raja Abdul Aziz mengambil keputusan mendirikan sebuah kilang khusus untuk membuat Al-Kiswah.

Pada 1926, Kerajaan Mesir mengeluarkan larangan penghantaran Al-Kiswah ke Makkah membuatkan Raja Abdul Aziz segera mengumpulkan pakar kaligrafi, tukang tenun, tukang jahit dan pakar pencelup yang bertungkus lumus menyiapkan kelambu Kaabah dalam tempoh beberapa hari saja.

Raja Abdul Aziz amat berpuas hati dengan hasil kerja tangan Al-Kiswah buatan anak tempatan yang siap pada 1927 itu kerana selain diperbuat daripada kain tebal bermutu tinggi, ia diperindahkan lagi dengan tulisan kaligrafi daripada benang perak bersadur emas manakala tabir pintu Kaabah diperbuat daripada sutera asli bersulamkan benang perak bersadur emas.

Pada musim haji tahun itu dan tahun seterusnya Kaabah dipasang dengan Al-Kiswah buatan Arab Saudi.

Bagaimana pula dengan Al-Kiswah yang terpakai?

Sebelum kedatangan Islam, kelambu Kaabah ditinggalkan berlapis-lapis dan bertompok-tompok hingga buruk dan hancur sendiri sehingga timbul kebimbangan akan membebankan dan lama kelamaan berkemungkinan meruntuhkan Kaabah.

Akhirnya kelambu itu ditanggalkan dan disimpan di rumah penjaga Kaabah iaitu orang Bani Syaibah.

Sementara ada pula riwayat menyatakan pada permulaan zaman Islam, pemegang anak kunci Kaabah ketika itu, Syaibah bin Othman al-Hujubi bertanya kepada Saidatina Aisyah mengenai Al-Kiswah yang bertimbun-timbun di atas Kaabah sama ada hendak ditanggalkan dan ditanam di satu tempat supaya tidak digunakan oleh orang yang berjunub dan haid.

Aisyah menjawab: "Tidak baik dilakukan demikian, bahkan hendaklah dijualkan dan harganya itu dibelanjakan kepada jalan kebajikan dan disedekahkan kepada fakir miskin."

Ketika pemerintahan Raja Abdul Aziz as-Saud, kelambu itu diserahkan semuanya kepada Bani Syaibah dan dijual menurut budi bicaranya sendiri.

Bagaimanapun, pada awal 1960, Kerajaan Arab Saudi mengeluarkan perintah menegah jualan kelambu Kaabah bagi menjaga kesucian Islam.

FAKTA: Kelambu Kaabah

 Ditenun daripada 670 kilogram sutera putih asli dan dicelup dengan warna hitam. Luas keseluruhannya adalah 2,650 meter persegi.

 Mengandungi 47 kepingan empat segi bujur berukuran 14 meter kali 95 sentimeter.
 Sulamannya pula menggunakan 120 kilogram benang perak bersadur emas.

 Kelambu Kaabah pertama buatan anak tempatan dipasang pada 10 Zulhijjah dan padanya tertulis perkataan, “Kelambu ini yang pertama kali dibuat di Arab Saudi atas perintah Raja Abdul Aziz bin Abdul Rahman as-Saud”.

 Raja Fahd bin Abdul Aziz as-Saud yang ketika itu Timbalan Perdana Menteri Kedua merangkap Menteri Dalam Negeri Arab Saudi meletakkan batu asas pembinaan kilang baru Al-Kiswah pada 1972.

 Perasmian kilang kelambu Kaabah oleh Raja Fahd yang ketika itu Putera Mahkota merangkap Timbalan Perdana Menteri Pertama Arab Saudi pada 26 Mac 1977.

Sumber : Berita Harian

Internet disruption to go on until May 2

Saturday April 24, 2010
Internet disruption to go on until May 2




Gambar hiasan.







KUALA LUMPUR: Repairs to a fault in the submarine cable network linking Malaysia, Europe and the United States are expected to cause disruptions in nationwide Internet services from today until May 2.

Telekom Malaysia Bhd (TM) said it was taking active steps to minimise disruptions by having additional links on other routes and coordinating with other international carriers to provide additional bandwidth for its customers.

“Despite these initiatives, customers using Internet services nationwide may experience some degree of service degradation, such as slow browsing while accessing international websites.

“Customers using Virtual Private Network and other critical business applications linked to Europe and the US will be assured of minimal service degradation, if any,” said TM in a statement yesterday.

TM will also provide necessary updates on the progress of the restoration works.

“We apologise for any inconvenience caused and assure customers that we are taking all necessary measures to ensure that customers experience uninterrupted service.”

For more information, contact TM at 100 and select “Technical Assistance” or e-mail help@tm.com.my for any Internet-related problems.

Source: Please click here.

Ends of the Earth

Artikal ini saya petik dari laman web National Geographic yang mengemukakan teori-teori barat berkaitan "Ends of the Earth" yang dijangka berlaku pada 21 December, 2012bersamaan hari Jumaat, 7 Safar, 1434. Sebagai orang Islam kita tahu bahawa hari kiamat itu pasti akan tiba, cuma masa dan tarikhnya adalah rahsia Allah SWT.

Artikal ini saya paparkan disini sebagai bahan bacaan sahaja. Taima kasih. - Admin blog KKS,








Gambar hiasan








What's Supposed to Happen in 2012?

by Vanessa Tencati

Depending on who's doing the prophesying, the winter solstice in the year 2012 could usher in a day of celebration — or a day of chaos. December 21, 2012 has been marked as a special day since the time of the Maya, whose calendar first touted it as the end of a great 5,126 year cycle. Now, just a few years before the day of reckoning is upon us, the human race is forced to consider the possibility of an approaching apocalyptic nightmare. Only time will tell whether 2012 will be the end, a new beginning, or just a year like any other.

THEORY: The End of the Maya Calendar Cycle

This is where it all begins. The Maya Long Count calendar comes to the end of a 5,126 year cycle soon—possibly on December 21, 2012. The exact date is debated, as is what will happen when we hit that date. There is no record telling us exactly what the ancient Maya expected to happen when this cycle ended and the next began. But some think they would have been worried about the end of mankind as we know it.

Read more: Please click here.

RM1m PENSION POT IDEAL

Saya tertarik dengan laporan ini kerana setiap orang daripada kita sama ada yang bekerja disektor awam atau swasta akan menempuhi zaman persaraan. Laporan ini menunjukkan bahawa kita memerlukan sekurang-kurangnya RM 1 juta sebagai wang persaraan untuk kehidupan yang lebih selesa diusia tua nanti. - Admin KKS

23rd April, 2010

KUCHING: Malaysians need at least RM1 million in retirement savings to live comfortably, says Sasitharan Krishnan, the senior director of Customer Relations ReMark Malaysia.

He said based on research undertaken, most retirees in the country were unable to reach the needed savings and this caused them to look for jobs, even though retired.

The failure to have adequate savings he added, was because, they did not plan their finances early and also due to the lack of a savings discipline.

And, according to Sasitharan, the study also showed that savings in the Employee Provident Fund (EPF) could only last for three years.

“This situation is worrisome. Therefore, I am proposing that the government review the retirement age from 55 to 65 years,” he said, when met after the Financial Planning Seminar held here in conjunction with the Malaysia Unit Trust Week 2010 yesterday.

He also said the retirement age of 55 was too early from Malaysians as they were still young when compared to the Europeans and Japanese who reached pensionable age at 65.

Sasitharan also indicated the retirement age of 55 rendered Malaysian workers unproductive, two or three years before they retired. “At that age in Europe and Japan, the workers still have a high degree of efficiency,” he said.

Source: Sila klik disini.

Bicara Agama - Ciri Wanita Solehah

Rasulullah bersabda,’Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita solehah’. (Riwayat Muslim).*






Gambar hiasan










Tidak banyak syarat yang dikenakan oleh Islam untuk seseorang wanita untuk menerima gelaran solehah, dan seterusnya menerima habuan syurga yang penuh keni’matan dari Allah s.w.t. . Mereka hanya perlu memenuhi 2 syarat sahaja, iaitu:

1. Taat kepada Allah dan RasulNya
2. Taat kepada suami

Perincian dari dua syarat di atas adalah sebagai berikut:

1- Taat kepada Allah dan RasulNya

- Mencintai Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w. melebihi dari segala-galanya.
- Wajib menutup aurat
- Tidak berhias dan berperangai seperti wanita jahiliah
- Tidak bermusafir atau bersama dengan lelaki ajnabi kecuali ada bersamanya mahramnya.
- Sering membantu lelaki dalam perkara kebenaran, kebajikan dan takwa
- Berbuat baik kepada dua ibubapa
- Sentiasa bersedekah samada dalam keadaan susah ataupun senang
- Tidak berkhalwat dengan lelaki ajnabi
- Bersikap baik terhadap jiran tetangga

2. Taat kepada suami

- Memelihara kewajipan terhadap suami
- Sentiasa menyenangkan suami
- Menjaga kehormatan diri dan harta suaminya semasa suami tiada di rumah.
- Tidak cemberut di hadapan suami.
- Tidak menolak ajakan suami untuk tidur
- Tidak keluar tanpa izin suami.
- Tidak meninggikan suara melebihi suara suami
- Tidak membantah suaminya dalam kebenaran
- Tidak menerima tamu yang dibenci suaminya.
- Sentiasa memelihara diri, kebersihan fizikal dan kecantikannya serta kebersihan rumahtangga.

FAKTOR YANG MERENDAHKAN MARTABAT WANITA

Apabila kita melihat bahawa punca rendahnya martabat wanita adalah datangnya dari faktor dalaman. Bukanlah faktor luaran atau yang berbentuk material sebagaiamana yang digembar-gemburkan oleh para pejuang hak-hak palsu wanita.

Faktor-faktor tersebut ialah:

1- Lupa mengingati Allah

Kerana terlalu sibuk dengan tugas dan aktiviti luar atau memelihara anak-anak, maka tidak hairan jika ramai wanita yang tidak menyedari bahawa dirinya telah lalai dari mengingati Allah. Dan saat kelalaian ini pada hakikatnya merupakan saat yang paling berbahaya bagi diri mereka, di mana syaitan akan mengarahkan hawa nafsu agar memainkan peranannya.

Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-Jathiah, ayat 23: Ertinya: ” Maka sudahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmunya. Dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya.”

Sabda Rasulullah s.a.w.: Ertinya: “Tidak sempurna iman seseorang dari kamu, sehingga dia merasa cenderung kepada apa yang aku sampaikan.” (Riwayat Tarmizi)

Mengingati Allah s.w.t. bukan sahaja dengan berzikir, tetapi termasuklah menghadiri majlis-majlis ilmu, muzakrah atau sebagainya.

2- Mudah tertipu dengan keindahan dunia

Keindahan dunia dan keseronokkannya memang banyak menjebak wanita ke perangkapnya. Bukan setakat itu sahaja, malahan syaitan dengan mudah memperalatkannya untuk menarik kaum lelaki agar sama-sama bergelumang dengan dosa dan noda. Bukan sedikit yang sanggup menderhaka kepada Allah s.w.t. hanya kerana keni’matan dunia yang terlalu sedikit.

Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-An’am: Ertinya:” Dan tidaklah penghidupan dunia ini melainkan permainan dan kelalaian dan sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa, oleh kerana itu tidakkah kamu berfikir.”

Sumber : Sila klik disini.

Renungan Hari Jumaat - Allah rahsiakan bila kiamat

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD ALBAKRI





SEMUA keindahan dan nikmat yang ada di dunia tidak dapat mengatasi ganjaran yang disediakan di syurga Allah. - gambar hiasan







Al-Maraghi berkata: Selepas Allah SWT menjelaskan kekuasaan-Nya dengan kebangkitan semula orang yang telah mati sebagaimana Dia berkuasa mencipta alam semesta. Kemudian Dia menerangkan berkenaan kebenaran yang diwahyukan kepada nabi-Nya bahawa hari kebangkitan manusia adalah milik Allah Tuhan Alam Semesta.

Ketika malapetakanya yang hebat melebihi segala bencana itu datang, ketika segala perbuatan diperlihatkan kepada para pengamalnya ketika itulah manusia mengingati apa yang telah dilakukannya.

Allah SWT memperlihatkan neraka di hadapan manusia sehingga semua mata dapat melihatnya. Pada hari itulah ditimpakan pembalasan kepada manusia yang melampaui batasan syariat Allah.

Ini kerana mereka mengutamakan kelazatan dunia dari akhirat untuk mereka itulah neraka sebagai tempat azab. Sementara manusia yang takut kepada kebesaran dan keagungan Tuhan-Nya serta mengawal hawa nafsunya, maka sudah pasti syurga tempatnya sebagai pembalasan apa yang telah mereka kerjakan dahulu.

Firman Allah SWT: Maka apabila datang hari yang bencananya amat besar. Ibn Abbas berkata: Iaitu hari kiamat. Ibn Kathir berkata: Disebut dengan perkataan Tammah kerana ia meliputi segala yang menakutkan lagi menyeramkan.

Firman Allah SWT: Iaitu hari manusia akan mengingati apa yang telah diusahakannya. Al-Maraghi berkata: Pada hari itu manusia melihat perbuatannya termaktub dalam buku catatan amalannya yang hampir dilupakan tetapi dia segera mengingati kembali apa yang dilakukan dahulu.

Firman Allah SWT: Dan neraka diperlihatkan kepada sesiapa sahaja yang dapat melihatnya. Syed Qutb berkata: Neraka kelihatan jelas kepada setiap mata yang membawa makna dan bunyi yang kasar dan keras dan menonjol pemandangan neraka di hadapan setiap mata.

Ketika itu manusia akan menerima balasan dan akibat yang berbeza-beza. Dan ketika itu lahirlah tujuan dan matlamat pentadbiran dan perencanaan Allah yang mewujudkan kehidupan dunia.

Firman Allah SWT: Maka (dapatlah masing-masing mengetahui kesudahannya), adapun orang yang melampau (perbuatan derhakanya). Serta ia mengutamakan kehidupan dunia semata-mata. Maka sesungguhnya neraka jahanamlah tempat kediamannya.

Al-Maraghi berkata: Orang yang sombong, melampaui batas dan mengutamakan kelazatan dunia serta nafsu syahwatnya daripada akhirat, maka nerakalah tempat tinggalnya.

Firman Allah SWT: Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya, (untuk dihitung amalnya), serta ia menahan dirinya dari menurut hawa nafsu. Maka sesungguhnya syurgalah tempat kediamannya.

Syed Qutb berkata: Pencegahan diri dari keinginan hawa nafsu merupakan tiang seri ketaatan. Keinginan hawa nafsu merupakan pendorong yang kuat kepada tindak-tanduk yang melampau dan kepada perbuatan maksiat.

Ia menjadi punca segala bala bencana dan kejahatan. Jarang manusia binasa kecuali dengan sebab mengikut hawa nafsu.

Kejahilan mudah diubati tetapi penyakit mengikut hawa nafsu selepas berilmu merupakan penyakit jiwa yang memerlukan mujahadah yang bersungguh-sungguh dan memerlukan masa yang lama untuk mengubatinya.

Perasaan takut kepada Allah SWT merupakan dinding yang teguh untuk mencegah segala keinginan nafsu yang kuat tetapi semua dinding yang lain jarang dapat mencegah gelojak hawa nafsu kerana itulah kedua-duanya dikumpulkan dalam satu ayat.

Yang bercakap di sini ialah Allah pencipta manusia. Kerana itu Dialah yang mengetahui tentang penyakit jiwa dan ubatnya. Begitu juga Maha Mengetahui dengan segala lorong dan likunya.

Dialah Maha Mengetahui di mana tersembunyinya keinginan nafsu dan apakah pula ubatnya dan bagaimana mengusir dan memburu hawa nafsu itu dari tempat-tempat persembunyiannya.

Firman Allah SWT: Mereka (yang ingkar) selalu bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) tentang hari kiamat: "Bilakah masa datangnya?" Begitu juga persoalan berlegar kepada orang yang telah mati, bila akan dibangkitkan? Ibn Kathir berkata: Pengetahuan tentangnya tidak diberikan kepadamu.

Firman Allah SWT: Apa hubungannya tugasmu dengan (soal) menerangkan masa kedatangan hari kiamat itu?

Diriwayatkan oleh Aishah r.anha bahawa Rasulullah SAW sering menyebut hari kiamat dan hal itu selalu ditanya sehinggalah ayat ini diturunkan.

Al-Maraghi berkata: Kamu jangan bersedih hati dalam menangani masalah ini serta jangan memaksa diri kamu untuk mengetahui rahsia-rahsianya dan ingin mengetahui sesuatu yang disembunyikan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya.

Firman Allah SWT: Kepada Tuhanmulah terserah kesudahan ilmu mengenainya. Tugasmu hanyalah memberi amaran kepada orang yang takut akan huru-hara hari kiamat itu.

Ibn Kathir berkata: Barang siapa yang takut kepada Allah SWT dan takut kepada ancaman-Nya, maka dia akan mengikutimu. Oleh yang demikian, dia sangat beruntung dan memperoleh kegembiraan. Kegagalan dan kerugian hanya untuk orang yang mendustakan dan melakukan penentangan.

Firman Allah SWT: (Sangatlah dahsyatnya huru-hara hari itu, sehingga orang-orang yang bersalah merasa) pada masa melihatnya: seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sekadar satu petang atau paginya sahaja.

Al-Maraghi berkata: Dalam bahasa Arab terdapat ungkapan yang sama seperti kenyataan di atas: Aku akan mengunjungi kamu pada waktu petang atau pagi. Atau sebaliknya, ungkapan ini bermaksud mereka akan memendekkan masa kunjungannya dan sangkaan mereka hanya akan tinggal sepanjang waktu petang atau pagi.

Penutup

Syed Qutb berkata: Selesailah sudah kehidupan dunia yang selalu membuat penghuni-penghuninya berperang dan bertarung satu sama lain kerana merebut kenikmatannya. Dunia yang selalu membuat mereka mengutamakan kenikmatannya dan mengabaikan usaha mereka mendapat habuan di akhirat.

Dunia yang selalu membuat mereka sanggup melakukan untuknya segala jenayah, maksiat dan kezaliman, dan dunia yang selalu membuat mereka dihanyut nafsu dan hidup kerana nafsu.

Terlipatlah sudah kehidupan dunia ini dalam hati pencintanya hingga dirasakan mereka seolah-olah kehidupan itu hanya berlangsung selama satu petang atau satu pagi sahaja. Inilah kehidupan dunia yang singkat.

Adakah kerana kehidupan pagi dan petang, mereka sanggup mengorbankan kehidupan akhirat yang kekal?

Adakah kerana kepuasan hawa nafsu yang fana, mereka sanggup meninggalkan kediaman syurga yang kekal di akhirat? Tidakkah ini suatu kebodohan yang paling besar?

Sumber : Sila klik disini.

What is High Speed Broadband (HSBB)

What is HSBB?

High Speed Broadband (HSBB) is a broadband service that offers bandwidth delivered at network speeds of 10Mbps and above when compared to normal broadband (Broadband to the General Population (BBGP)) which delivers bandwidth through wired and wireless technologies at network speeds ranging between 256Kbps and 4Mbps. Eventually in Malaysia, we will see basic HSBB packages offering network speeds between 20-50Mbps and up to 100 Mbps for consumers while businesses will have maximum network speeds available up to 1,000Mbps (1Gbps).

HSBB Deployment in Malaysia

To understand the deployment of HSBB, we must first understand the role HSBB plays in the larger world of broadband deployment in Malaysia. Broadband deployment in Malaysia is carried out using two approaches – normal broadband, known as Broadband to the General Population (BBGP) delivered via wired (DSL) and wireless technologies (WiMax, WiFi, 3G/HSDPA) while the other will be through HSBB.

BBGP (via both wired and wireless modes) is deployed nationwide while HSBB ( available only through the wired mode) will only initially be concentrated in the Klang Valley, Iskandar Malaysia and key industrial zones throughout the country. It is expected that 1.3 million premises will have the ability to access HSBB coverage by end 2012.

Why HSBB?

The government sees HSBB as playing a vital role to maintain and enhance Malaysia’s competitive economic position in the region. Global trends indicate that governments around the developed and developing world are employing HSBB as an economic accelerator and in the highly charged competitive Asia-Pacific region where nations compete intensely for foreign direct investment (FDI), HSBB can be a differentiating factor for nations to entice such FDI to their shores. Japan, South Korea and Hong Kong are the benchmarks in the region and with Singapore to follow suit, Malaysia cannot be left behind. The government has placed high emphasis and its stake on moving the nation towards a k-economy with Information Communications Technology (ICT) at the fulcrum. Initiatives such as the Multimedia Super Corridor (MSC), High-Tech Parks, Cyberjaya, etc are examples of this drive. Thus, it cannot be overstated, the role that HSBB will play towards this end.

HSBB & The Digital Lifestyle Experience

With the bandwidth provided by HSBB, a whole new lifestyle experience will open up for Malaysians in terms of providing greater opportunities and access to rich content like never before in entertainment, gaming, education, business, work, health, communications, services and much more.

Consumers will be able to :

•download large (file size) DVD quality movies and music video clips in a matter of minutes or even a few seconds depending on the file size.
•enjoy a new TV experience through TV over broadband (IPTV) with access to TV channels over a private network in high definition format with high stability. IPTV also offers the ability for high content user interactivity.
•work from home and stay in touch with the office, clients and business associates anywhere in the world in real time through high speed Internet, video and voice connections.
•have a richer, secure shopping and e-commerce experience from the comfort of their homes by accessing virtual shops on-line around the world through real time video and chat.
•play on-line games simultaneously with anyone in the world in real time.
•access educational services such as ‘study on-line’ and participate in virtual classroom discussions with their tutors anywhere in the world as well as enjoy a rich research experience by being able to download books, journals and magazines in a matter of minutes.
•receive medical diagnosis and advice in the comfort of their homes or offices from medical practioners locally and abroad in real time through high speed Internet, high definition video and voice connections

Businesses will be able to :

•tap into virtual markets unrestrained by geographic boundaries and expand their customer base to anywhere in the world.
•tap into an expanded supply chain to source supplies from any part of the globe with wider price alternatives.
•improve management efficiency through new hosted applications in the area of accounting, customer relationship and supply chain management.
•enjoy more cost savings through lower connectivity costs for real time integration with their business partners anywhere, anytime.

Source: Please click here.

Telefon kaki facebook

Oleh MOHD. RIDZWAN IMAN
ridzwan@utusan.com.my

SEBUT sahaja facebook, hampir semua pengguna Internet tahu mengenainya dan jika ada pihak menghalang penggunaannya, tentu akan berlaku 'pertumpahan darah.'

Popularitinya sememangnya sangat hebat sehinggakan ramai penggunanya akan menjadi 'histeria' dan mula 'meracau-racau' menyalahkan syarikat jika dihalang mengakses laman sosial itu.




KIN ONE (kanan) membolehkan anda menaip teks dengan satu tangan, manakala KIN TWO memerlukan dua tangan untuk menaip.






Begitulah hebatnya pengaruh facebook kepada pengguna Internet terutamanya di negara ini.

Sememangnya tidak dinafikan laman itu juga mempunyai kebaikan seperti mampu menghubungkan rakan yang telah lama terputus hubungan atau platform menghubungkan pemimpin dengan rakyat.

Selain mengakses di komputer, anda juga sebenarnya mempunyai banyak pilihan untuk mengakses facebook menggunakan iPhone, Blackberry atau telefon pintar daripada pelbagai pengeluar telefon bimbit.

Peserta terbaru dalam arena itu adalah Microsoft, satu nama yang dikenali oleh semua pengguna komputer di seluruh dunia.

Selepas menguasai hampir 100 peratus meja-meja komputer di seluruh dunia, Microsoft kini mengorak langkah untuk memasuki era telekomunikasi bergerak dengan memperkenalkan telefon bimbit terbaru.

Syarikat perisian komputer terbesar dunia tersebut menyasarkan telefon yang dikenali sebagai KIN itu untuk pengguna yang aktif menggunakan laman sosial di Internet.

Microsoft telah mengadakan kerjasama dengan Verizon Wireless, Vodafone dan Sharp untuk memperkenalkan produk itu.

Di pasaran Amerika Syarikat, Microsoft berkerjasama dengan Verizon Wireless dan bagi pasaran Jerman, Itali, Sepanyol dan United Kingdom, rakan kerjasamanya adalah Vodafone.

KIN menggabungkan kemudahan telefon bimbit, perkhidmatan dalam talian dan komputer peribadi dalam satu produk.

Telefon ini mempunyai dua model iaitu KIN ONE dan KIN TWO. Kedua-duanya mempunyai skrin sesentuh dan fungsi mengelungsur untuk membuka papan kekuncinya.

KIN ONE adalah lebih kecil dan direka untuk diguna menggunakan satu tangan sahaja dan KIN TWO mempunyai skrin lebih besar dan mempunyai papan kekunci Qwerty menggunakan dua tangan.

ONE mempunyai kamera 5 megapiksel (MP), sementara TWO mempunyai kamera 8 megapiksel yang boleh merakam video berdefinasi tinggi.

Kedua-dua model mempunyai flash LumiLEAD terang untuk merakam imej dalam cahaya rendah dan teknologi penstabilan imej.

"Kami menghasilkan KIN untuk mereka yang hidup sentiasa perlu dihubungkan, suka berkongsi, melahirkan ekspresi dan melakukan apa sahaja berkaitan dengan rakan dan keluarga," kata Presiden Bahagian Peranti dan Hiburan Microsoft, Robbie Bach.

Microsoft menyatakan KIN mempunyai ciri-ciri rangkaian sosial yang dibina dengan jalinan erat di dalam telefon dengan menu dan ikon pada paparan antaramuka yang mudah dicapai.

Bagi memudahkan pengguna, telefon tersebut dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu:

KIN Loop

Skrin utama dinamakan Loop yang sentiasa berada dalam keadaan terkini dan sentiasa disambungkan ke Internet. Apabila dihidupkan, KIN akan secara automatik membawakan perkhidmatan seperti facebook, MySpace dan Twitter ke dalam satu tempat.

KIN Spot

KIN Spot membenarkan pengguna berkongsi video, foto, pesanan teks, muka laman web, lokasi dan status terkini yang kesemuanya boleh diletakkan di satu tempat dikenali sebagai Spot. Semua rakan dan maklumat boleh dikumpulkan di situ dan terpulang kepada pengguna bagaimana untuk berkongsi maklumat itu dan menyiarkannya.

KIN Studio

KIN Studio pula merupakan akses di Internet melalui telefon anda yang membantu anda berkongsi maklumat. KIN Studio misalnya secara automatik menyimpan segala teks, sejarah panggilan, foto, video dan nombor rakan di laman web khas.

Bagi penggemar muzik pula, KIN menjadi telefon Windows pertama menggunakan Zune yang merupakan pemain muzik, video, radio FM dan podcast.

KIN juga membenarkan pengguna menggunakan Bing untuk mencari maklumat di Internet dan mempunyai pembaca RSS.

Sumber: Sila Klik disini.